Como Cortar as Unhas De forma Cabalística?

Pergunta:

Ouvi que no judaísmo há um costume de como e quando cortar as unhas por questões cabalísticas. Por que os judeus cortam as unhas fora de ordem e quando devem ser cortadas?

Resposta:

Na verdade existe um costume antigo de não cortar as unhas sequencialmente. A menção mais antiga parece estar numa versão de Massechet Kallá citada por Machzor Vitry, escrita por Rabi Simcha ben Shmuel de Vitry (que faleceu em 1105, o mesmo ano que seu mestre, Rabi Shlomo Yitzchaki (Rashi) . Aprendemos que as pessoas devem tomar cuidado para não cortar as unhas em ordem, pois isso pode trazer esquecimento, pobreza etc.

Alguns aceitam como um indicador de que as razões mais profundas por trás desse costume não são nitidamente aparentes.

Existe uma determinada sequência adequada para cortar as unhas, e quando fazê-lo. dedo anelar, esquerdo, direito, dedo indicador.

Em outras palavras, quando cortar suas unhas, comece com seu dedo anelar esquerdo, e então alterne todos os outros dedos. Na mão direita, comece com o dedo indicador.

 

Como cortar as unhas de forma cabalistica 1
Como cortar as unhas de forma cabalistica

Embora alguns sejam da opinião de que não é preciso ser cuidadoso para cortar as unhas nessa ordem, a maioria escreve que o ideal é ter cuidado com isso


Israel Institute of Biblical Studies

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Cortar em preparação para o Shabat

Corte suas unhas de quarta-feira a sexta-feira. Por quê? Porque cortamos nossa unhas em honra ao Shabat, e os dias de quarta até sexta-feira têm uma conexão com o Shabat vindouro.

A maioria, porém, parece ser da opinião de que deve-se cortar as unhas em dias ainda mais próximos do Shabat, i.e., sexta-feira (ou quinta), quando é mais discernível que as unhas estão sendo cortadas em preparação para o dia sagrado.5

É onde as coisas se tornam um pouco mais complicadas. Somos avisados também que não é auspicioso cortar as unhas das duas mãos e pés no mesmo dia. Portanto, uma sugestão é cortar as unhas do pé na quinta-feira e as da mão na sexta-feira. Outros, no entanto, afirmam que deve-se cortar as unhas na quinta, pois elas começam a crescer novamente no terceiro dia após serem cortadas, e não queremos que comecem a crescer no Shabat. Afinal, o motivo principal de cortá-las é honrar o Shabat.6

Num nível prático, é mais importante que as unhas da mão, e não as dos pés, sejam cortadas em honra ao Shabat. Portanto, se tanto as unhas da mão quanto as dos pés precisam ser cortadas, você deveria cortar as das mãos na sexta-feira e as dos pés na quinta (ou segundo R. Chaim Noeh, na quinta-feira à noite7). Além disso, se por qualquer motivo você souber que não poderá cortar as unhas das mãos na sexta-feira, pode cortá-las na quinta.

Sobre o assunto de cortar unhas, aqui estão algumas precauções adicionais (em resumo):

Rosh Chodesh

Rabi Yehudah he-Chassid (1150-1217) previne que por motivos místicos, a pessoa deve tomar cuidado para não cortar o cabelo ou as unhas em Rosh Chodesh (a Lua Nova judaica).

Chol Hamoed – Dias Intermediários

O costume askenazita é não cortar as unhas em Chol Hamoed – os dias intermediários das festas judaicas – porque a pessoa já deveria começar o feriado bem arrumada, e não protelar arrumar-se até que tenha algum tempo livre após o início das festas.

Queimar Unhas e Mulheres Grávidas

Embora as precauções acima sobre cortar as unhas não sejam encontradas no Talmud, o Talmud nos diz que “o justo enterra suas unhas, o pio as queima, e os perversos as jogam fora sem cuidados.” A explicação para isso é que os pedaços de unhas cortadas devem ser cuidadosamente descartados, para evitar que uma mulher grávida tropece neles e possa ter um aborto.

O Zohar explica que as forças da impureza estão muito mais conectadas com a parte das unhas que estão fora dos nossos dedos e são cortadas.12 O Rebe explica que, num nível pessoal, as “unhas” representam a parte de nós que pode ser usada para incomodar e arranhar alguém. Assim, a importância de cortar as unhas nos ensina que antes de interagirmos com outros, e especificamente antes de denegrir alguém, precisamos “primeiro aparar nossas unhas.” Devemos assegurar que qualquer crítica é feita não para satisfazer nosso anseio por criticar ou diminuir, mas apenas em benefício da pessoa em mente.

 

NOTAS
1. Massechet/Hilchot Kallá, como citado em Machzor Vitry
2. Shulchan Aruch, Orach Chaim 260:1 260:2; 260:3; Mishná Berurá 260:8.
3. Abudraham, Seder Netilá ha-Tzipornayim.
4. Maharam de Rothenburg, citado em Tashbetz 557; Shaar ha-Kavanot, citando o Arizal. Outros, no entanto (veja Likutei Maharich, Seder Hanhagot Erev Shabat), dizem que o Arizal era cauteloso sobre não cortar em ordem, e outros explicam que se você as queimar depois – o que o Arizal fazia – você pode não ter de cortá-las fora de ordem (veja responsa Siftei Daat 31)
5. Maguid Meisharim (por Rabi Yosef Caro), Mishlei 23:6; Maguen Avraham
6. Pri Megadim, Mishbetzot Zehav, Orach Chaim 260; Eliyah Rabá 260:5
7. Veja Ketzot ha-Shulchan ibid., onde ele explica que é bem possível que a questão de não cortar no mesmo dia não se aplica à noite e dia. Veja, no entanto, Eishel Avraham, Milei de-Chassidusa 57, que a noite e o dia são considerados o mesmo dia no que diz respeito a cortar as unhas.
8. Shaarei Teshuvá sobre Shulchan Aruch, Orach Chaim 251.
9. Testamento de Rabi Yehuda he-Chassid 48 (Ed. Margolies). Alguns, porém, parecem ser da opinião que isso somente se aplica a cortes de cabelo. Outros explicam que num Rosh Chodesh comum, a pessoa deve tomar cuidado sobre cortar cabelo e unhas; porém, se Rosh Chodesh é numa sexta-feira, embora ainda se deva ser cuidadoso sobre cortes de cabelo, pode-se cortar as unhas. Haorot u-Beurim 340; adendo a Kitzur Halachot mi-Shulchan Aruch Admor ha-Zaken, Shabat 260. Veja também Shemirat ha-Guf veha-Nefesh 68:6, fn.6.
10. Shulchan Aruch, Orach Chaim 532:1 e Mishná Berurá ad loc.
11. Talmud, Moed Katan 18a e Nidá 17a.
12. Zohar 3:70a. Veja também Kaf ha-Chaim 260:9, citando Etz Chaim 31:2.
13. Veja Hayom Yom, 22 de Elul.
POR YEHUDA SHURPIN

Fonte: Chabad em Português

Um comentário em “Como Cortar as Unhas De forma Cabalística?

  • י״ז בכסלו ה׳תשע״ט (25 de novembro de 2018) em 10:30
    Permalink

    amo o povo Israelenses

    Resposta

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